Jotkut ehkä vielä muistavat marraskuussa 1990 Lapin Kansassa olleen hypnoosikurssi-ilmoitukseni. Oppilaille suunnatussa tekstissäni kirjoitin:
Koko ihmiskunnan kehityksen historia on kertomusta niistä rohkeasta ja luovista ajattelijoista, jotka omaa aikansa edellä tai ympäröivän kulttuurin yläpuolella olleina ovat oivaltaneet jotain suurta ja arvokasta ja uskaltaneet elää todeksi oman oivalluksensa. Ihmiskunnan kehityksen tiellä jokaisen filosofisen, uskonnollisen tai aatteellisen toiminnan tahi yksittäisen innovaation taustalla on aina ollut luova ihminen, joka on uskaltanut ajatella omilla aivoillaan ja kulkea omia polkujaan. Esim. Sokrates, Jeesus Nasaretilainen, Luther, Galilei, Frans Anton Mesmer jne. Vaikka monen heidän tiensä on johtanut milloin myrkkypikarin tyhjentämiseen, milloin ristinpuulle, inkvisition eteen tai muutoin vain ympäristön pilkan ja vainon kohteeksi, ilman näiden "jäljenjättäjien" luovaa rohkeutta ja uhrautumista ihmiskunta eläisi vielä kivikautista aikaa ja hivuttaisi puupalikoista tulta itselleen, sillä ilmeisesti jopa tulitikut olisivat jääneet keksimättä. Tämä hypnoosikurssimme on yksi tällainen uutta tavoitteleva ja uusia ulottuvuuksia avaava toiminta, jossa pyrimme kaivautumaan niihin ihmissielun mittaamattomiin syvyyksiin ja hengen korkeuksiin, jotka tältä maailmalta ovat salatut, mutta jotka säätelevät niin yksilöihmisen kuin kansakuntienkin kohtaloita. Meiltä tämä kurssi vaatii samaa luovaa rohkeutta, kuin monilla ennen meitä ihmiskunnan kehitykseen "jälkensä jättäneillä" suurilla ajattelijoilla on ollut. Nyt kun valtaosa ihmisistä on oman aikansa lapsia ja ympäristönsä kasvatteja, meidän on uskallettava tarkastella asioita omilla silmillämme, ajatella omilla aivoillamme ja asteltava omia polkujamme riippumatta siitä mitä mieltä jotkut tästä toiminnastamme ovat. Meidän on kuljettava rohkeasti oma tiemme, tuotava ihmisten tietoisuuteen uusia oivalluksia ja mahdollisuuksia ja jätettävä näin omat "jälkemme", ellei koko ihmiskunnan, niin ainakin oman kansakuntamme kehityksen historiaan.
Jokaisella meillä on elämässämme kaksi mahdollisuutta. Joko voittaa elämä tai elämä voittaa meidät. Hallita tilanteet tai tilanteet hallitsevat meitä. Ihmisen henkisestä kehityksestä ja kypsyydestä riippuu täysin se, miten ihminen pystyy oman elämänsä haasteisiin vastaamaan ja voittamaan. Voidaan sanoa, että suurin osa ihmisistä ovat niitä ympäristönsä kasvatteja, jotka ajelehtivat ajan hengen muotivirtausten mukaan, pystymättä juuri elämänsä suuntaa ohjaamaan. Nyt kun vallitsevaan ajan henkeen ei kuulu henkinen kehitys ja kasvu, ihmisistä ei kasva itsensä ja elämänsä voittajia ja suurin osa ihmisten vaikeuksista johtuu juuri tästä. Ovat vaivojensa vaikertajia ja kohtalonsa nurkujia sen sijaan, että heidän pitäisi itse ottaa elämänsä ohjat käsiinsä, voittaa omat vaikeutensa ja rakentaa itse oma tulevaisuutensa. Tutkittu tosiasia on, että keskivertoihminen käyttää käytettävissä olevista henkisistä voimavaroistaan hyväkseen vain noin 10 prosenttia ja fyysisistä voimavaroistaankin vain n. 30-40 prosenttia. Eli että. Miltei jokaisen ihmisen sisikunnassa uinuu valtavia mahdollisuuksia vaikeimpienkin elämäntilanteiden ja vaikeuksien voittamiseen. Nyt tämän kurssin yksi keskeinen tavoite on, että me oppisimme hyödyntämään ja kehittämään omia henkisiä voimavarojamme. Voittaaksemme omat koettelemuksemme ja samalla voidaksemme toimia "laupiaina samarialaisina" niiden lähimmäistemme elämässä, joilla vaikeaa on.
Vaikka toisaalta ihmiskunnan historia on paljossa myönteisen kehityksen historiaa, ihmiskunnan historia on myös suunnattomien mielettömyyksien ja kärsimysten historiaa, jota jatkuvat sodat ja hirmutyöt ovat varjostaneet. Ihmiskunnan vuosituhantisessa saatossa on aina ollut joku Herodes, Hitler, Saddam Hussein tai vastaava, jolla on ollut poikkeuksellisen voimakas, hypnoottinen, ote kansaan ja on johtanut kansan lähes psykoottiseen tilaan sokeasti tuhoamaan ja tappamaan toisiin uskontoihin, kansoihin tai heimoihin kuuluvia ihmisiä. Vieläpä ilman minkäänlaisia tunnonvaivoja, niin kuin mm. viimevuosien uutiskuvat entisen Jugoslavian alueelta ovat meille osoittaneet. Näkisin, että ainut toivo ihmiskunnan paremmasta tulevaisuudesta on siinä, että me yksilöinä ja kansakuntana saavuttaisimme sellaisen tiedon ja henkisen kasvun tason, ettemme olisi enää alttiita näiden hirmujohtajien hypnoottisille tai psykoottisille vaikutteille. Meidän yksilöinä on opittava tarkastelemaan ajan ilmiöitä universaalista kokonaistaustaa vasten ja opittava tunnistamaan ajan ilmiöt ja opittava näkemään mihin me olemme matkalla ja mikä on tapahtuvan kehityksen seurannaisvaikutus pitemmällä aikavälillä. Tämän vuoksi tulen tämän kurssin puitteissa käsittelemään paljon aatteellisia ja uskonnollisia suggestioita ja yhteiskuntahypnooseja sekä auktoriteettien joukkohypnoottisia vaikutuksia. Ettemme enää olisi kuin lampaat joidenkin auktoriteettien talutettavissa ja johdateltavissa.
Kuten muussa kurssia koskevassa aineistossa käy ilmi, olen autokolarissa kovia kokenut invalidi, jonka "maalliset" työt on tehty. Nyt se seikka, että olen nuoruudessani uhrannut aikani ja vaivannäköni niin hypnoositutkimuksiin kuin muuhunkin henkiseen kasvuun, on antanut minulle "avaimet" voittaa oma kova kohtalona ja samalla mahdollisuuden hyödyntää jäljellä olevat elinvuoteni henkisen toiminnan puitteissa. Uskon, että kaiken tutkimukseni ja kovien kokemusteni jälkeen minulla on jotain tälle ihmiskunnalle annettavana ja samalla tämä toiminta antaa elämälleni tarkoituksen ja mahdollisuuden elää täysipainoista ja sisältörikasta elämää niiden ihmisten parissa, joilla on samansuuntaisia pyrkimyksiä elämässään. Me ihmisinä tarvitsemme toisiamme ja meillä on paljon toisillemme annettavana mikäli me yksilöinä kasvamme siihen henkiseen mittaan, että pystymme ikään, sukupuoleen tai muihin ulkoisiin puitteisiin katsomatta näkemään toistemme sisäiseen minään ja kantamaan vastuuta toistemme, lähimmäistemme ja koko kansakuntammekin selviytymisestä ja menestyksestä. Näkisin, että kaikkein ihanteellisin tilanne olisi se, että syntyisi täysin uusi järjestö, koulukunta tai vastaava, jossa voisimme alan asiantuntijoina palvella työtoveruuden hengessä toisiamme, maatamme ja kansaamme. Eli vastaamaan niihin haasteisiin, joihin ei mm. olevista uskonsuunnista tai puoluepolitiikasta vastausta löydy. Ajan haasteet odottavat vastaajiaan ja näkisin, että nykyisenä valtavan nuorisotyöttömyyden aikakautena tällainen toiminta antaisi vastauksen monen tarpeettomuudesta ja elämän tarkoituksettomuudesta kärsivän nuoren henkisiin tarpeisiin. Leo Salmela
Hypnoosikurssi – miksi?
”Elon mainingit korkeina käyvät,
Se oli juhannusaatto 1983. Olin perheeni kanssa matkalla vaimoni kummipojan rippijuhlille Saarenkylään. Matkalla kävimme ostamassa kukkia Saarenkylässä sijaitsevalta Honkaharjun puutarhalta ja odottaessani seisoskelin puutarhan pihalla ja ihailin kesän kauneinta aikaa. Pilvetöntä sinistä taivasta, kukkien loistoa ja linnun laulua ja minun oli valtavan hyvä olla. Ikää minulla oli 38 vuotta ja elämä todella hyvällä mallilla. Luotin myös siihen, että minulla on Jumalan varjelus niin, ettei hiuskarvakaan päästäni katkea enkä vielä tiennyt, että siinä puutarhan pihalla kävelin viimeiset askeleeni omilla terveillä jaloillani.
Puutarhalta lähdön vielä muistan. Muistan,
kuinka tie kaartui loivasti oikealle, mutta mitä sen jälkeen tapahtui, siitä minulla
ei ole minkäänlaista muistikuvaa.
Seuraava omakohtainen
muistikuvani oli, että olin jossain paksun sumun täyttämässä huoneessa.
Suustani lähti sormenvahvuinen letku ja meni jonnekin sumun sekaan. Samoin,
että sumun seassa liikkui valkopukuisia hahmoja ja joku sanoi: ”Kylläpä
katsoo ihmeissään”.
Seuraavat liki 6 viikkoa kuluivat teho-osastolla kallovedossa sinunkauppoja kuoleman kanssa tehden eikä lääkärit pystyneet vieläkään sanomaan, jäänkö henkiin vaiko en. Tämän jälkeen olin runsaan kuukauden osasto 4:n eristyshuoneessa ja oma hoitaja istui vuoteeni vieressä yötä päivää. Letkuissa makasin kaksi ja puoli kuukautta pystymättä syömään, liikkumaan tai edes puhumaan ja lopulta olin pelkkää luuta ja nahkaa. Kuvaavaa silloiselle tilanteelleni oli, että kun laitettiin keskussairaalan kaikkein herkin hälytyskellon nappula oikean keskisormen alle, voimani riitti painamaan nappulaa ja hälyttämään hoitajat, mutta jos keskisormeni tipahti tämän nappulan päältä, en saanut sormeani nostettua uudelleen nappulan päälle. Vain muutama milli olisi tarvittu, mutta ei sitäkään ja lääkäreiden ennusteet olivat todella synkät. Eli koskaan en enää jaloilleni nousisi Koitti sateinen lokakuun viides päivä, jota en unohda koskaan. Sinä päivänä minut nostettiin ambulanssin baareille ja lähdettiin siirtämään Sodankylän terveyskeskukseen. Osasto neljän käytävälle oli kokoontuneet koko paikalla ollut henkilökunta sairaanhoidon opiskelijat mukaan luettuna ja tuskinpa siitä hetkestä löytyi ainuttakaan kuivaa silmää. Minulle tämä keskussairaala-aika, siitä asti kuin muistan, oli ollut kuin maanpäällistä paratiisia ja liikuntakyvyttömänä letkuissa maatessani olin elänyt yhtä elämäni kenties onnellisinta aikaa. Niin suurenmoisia ja sydämellisiä kaikki olivat olleet ja yhtä sydämelliset olivat myös jäähyväiset. Varsinkin kun tulevaisuudesta ei ollut minkäänlaista tietoa. ”Ylin riemu vai kuoloko lie”.
Siinä vaiheessa kun minut siirrettiin Sodankylän terveyskeskukseen, sanottavaa liikuntakykyä ei ollut. Oikea käteni toimi sen verran, että kun hälytyskellon nappula kiinnitettiin hakaneulalla rintani päälle, saatoin vuoteessa selällään maatessani hälyttää hoitajat apuun, mutta esimerkiksi lusikan suuhun saaminen oli täysi mahdottomuus. Siispä hoitajien oli syötettävä, nostettava ylös rullatuoliin ja taas vuoteeseen. Kun vasemman keuhkon ruttaantumisen ja siitä johtuvan heikon hengityskapasiteetin lisäksi oli äänihuulihalvaus, oli puhuminenkin lähes toivotonta ja hoitajat tarvitsivat hyvää elekielen tulkintataitoa, että ylipäätään selvittiin. Silloisena fysioterapeuttina terveyskeskuksessa oli todella lahjakas terapeutti, Marita, ja aivan ensimmäisestä tapaamisestamme ymmärsin, että yhteistyömme tulee olemaan antoisaa. Niinpä aloitimme liikeratojen avaamisella ja lihasvoimien vahvistamisharjoituksilla ja pientä edistymistä tapahtui jatkuvasti. Yksi riemuvoitto oli kun kuukautta myöhemmin, marraskuun viidentenä päivänä, sain ensikerran lusikan omin avuin suuhuni ja söin iltapalaksi kupillisen viiliä. Siitäkin huolimatta, että yhteistyö Maritan kanssa tuotti jatkuvasti myönteisiä tuloksia, eivät tulevaisuudennäkymät kovin hääppöisiä olleet. Keskussairaalan lääkärien diagnoosi alkuvaiheessa oli ”Medullan vamma Tetra plegia”, joka tarkoittaa kaularangan alueella olevaa selkäydinvauriota, joka ei tunnetusti koskaan parane. Eli vaihtoehtoja oli täsmälleen kaksi: Joko jäädä loppuiäksi sängyn orjuuteen tai sitten mobilisoitava kaikki mahdolliset alitajuiset tekijät ja henkiset voimavarat avuksi kuntoutuksessa. Nyt kun olin nuoruudessani hankkinut riittävän hypnoosin alueille liittyvän taidon ja asiantuntemuksen; ja kun olin lukenut monista hypnoosin avulla savutetuista paranemisista, tämä antoi toivon siihen toivottomuuteen, jossa olin ja niinpä lähdin omatoimisesti ja aktiivisesti hyödyntämään hypnoosin taitoani tuloksien saavuttamiseksi. ”Kaikki on mahdollista sille, joka uskoo” opetti Suuri Mestari kauan sitten. ”Sen teet mihin uskot”, kirjoittaa Norman Vinset Peale saman nimisessä kirjassaan. Käytännössä nämä opetukset merkitsevät sitä, että mikäli halutaan saavuttaa jotain tavanomaisuuden rajat ylittävää, meillä pitää olla selkeä kuva (näky) tavoitteistamme ja tehtävä päättäväistä ja pitkäjänteistä työtä tavoitteidemme hyväksi. Mikäli jäädään passiivisena odottamaan ihmettä itsemme ulkopuolelta, sitä ihmettä saamme odottaa vielä haudassakin. Hyvin yleisenä asenteena monilla on: ”Kyllä lääkärit panevat sinut kävelemään…” Tai ”Kyllä fysioterapeutit tekevät..” jne. Eli odotetaan passiivisena jotain tapahtuvaksi ja ainakaan kuntoutumisen suhteen tämä ei toimi ja tällaisella asenteella saavutetut tulokset jäävät erittäin laihoiksi. Lääkäreiden, samoin kuin terapeuttien aika yhtä potilasta tai kuntoutettavaa kohtaan on rajallinen ja niinpä tarvitaan kuntoutettavalta erittäin paljon myös omakohtaista aktiivisuutta. Näin oli tilanteeni myös Sodankylän terveyskeskuksessa syystalvesta 1983. Vaikka yhteistyö Maritan kanssa oli tuloksellista, tarvittiin myös omakohtaista toimintaa jotta tuloksiin päästäisiin nopeammin. Niinpä otin omakohtaisia tavoitteita, joihin keskityin ja suoritin nämä ajatuksissani yhä uudelleen ja uudelleen useiden päivien ajan. Eli piirsin nämä suoritukset ensin alitajuntaani, jonka jälkeen lähdin toteuttamaan tavoitteitani täydessä uskonvarmuudessa: ”Minä nousen ja minä käyn”. Yksi tällainen omakohtainen tavoitteeni oli pyörätuolista seisomaan nouseminen. Nyt kun minulla ei ollut enää minkäänlaista mielikuvaa edes seisomisesta, saati kävelemisestä, minun oli yritettävä miettiä, miltä tuntuu seisoa ja miten pyörätuolista seisaalleen päästään. Kävi tätä suoritussarjaa mielessäni läpi yhä uudelleen ja uudelleen kunnes eräänä päivänä yritin toteuttaa tätä käytännössä. Tulos kuitenkin oli, että sinä päivänä takamukseni ei noussut yhtään pyörätuolista, mutta seuraavana päivänä jo sentin verran ja tästä päivä päivältä yhä ylemmäs ja ylemmäs, kunnes viikon kuluttua saatoin yllättää vuoteeseen nostamaan tulleet hoitajat sillä, että istuin jo valmiiksi vuoteeni reunalla.
Vammautuneita on moninaisia ja moninaisia ovat myös vammautumiset syyt. Liikenneonnettomuudet, työtapaturmat, sairaudet, halvautumiset jne. Niinpä kuntoutumisessa saavutetut tulokset vaihtelevat hyvinkin huomattavasti. Toinen voi selvitä hyvinkin pitkälle kun taas samanlaisesta tilanteesta toisen kohdalla ei tapahdu juurikaan kehitystä. Niin ikään fysioterapeuttien taso vaihtelee hyvinkin huomattavasti. Sama peruskoulutus ja kuitenkin saavutetuissa tuloksissa on hyvinkin suuria eroja. Itse kaiken kokeneena ja asioita paljon tutkineena olen päätynyt siihen, että ratkaisevaa osaa fysioterapeutin saavuttamissa tuloksissa näyttelee se, miten hän pystyy innoittamaan ja aktivoimaan kuntoutettavan omat henkiset voimavarat avuksi kuntoutuksessa. Mikäli terapeutti toimii ”ulkopuolisena käskijänä” suhteessa kuntoutettavaan, kuntoutettavan omat henkiset voimavarat ovat täysin passivoituneet tai jopa nousseet spontaaniin vastustukseen ja tulokset ovat sen mukaisia. Sen sijaan jos terapeutti heti alusta pitäen tunnustaa kuntoutettavan työtoverikseen ja lähtee tekemään ”me-henkeen” perustuvaa yhteistyötä kuntoutettavan kanssa, kuntoutettavan omat henkiset voimavarat ovat aktivoituneet yhteistyöhön ja tulokset voivat olla jopa ihmeiksi luokiteltavia.
Näin oli myös
Invalidiliiton Lapin kuntoutuskeskuksessa ja yhteistyössä todella lahjakkaan
fysioterapeutin, Tainan, kanssa.
Ja niin yhdisti. Yhteistyötämme voidaan osuvasti kuvata mielikuvalla, että hiihdettiin umpihangessa kaukaista päämäärää kohden. Vuorotellen edessä hiihtäen ja latua toisillemme avaten edistystä tapahtui jatkuvasti eikä Tainan tarvinnut jatkuvasti edessä hiihtää. Riitti kun piti asiantuntijana huolen siitä, että suunta pysyi oikeana. Päivittäisten yhteisten jumppatuntien lisäksi treenasin jatkuvasti myös omin nokkineni. Seisomisharjoituksia, portaikossa kiipeilyä, nojapuukävelyä ym. ja myöhemmin aloin käymään omin päin myös kuntosalissa. Kahden aikaan oli päiväkahvi ja kun muuta ohjelmaa ei ollut, kärräsin tunniksi yksin kuntosaliin ja oli mahtavia hetkiä. Kevättalvinen iltapäivän aurinko valaisi kuntosalin ja ylhäällä olleesta kaiuttimesta kuului iltapäivän klassista, jonka innoittamana harjoittelin jalkaprässissä ym. laitteissa. Ilmeisesti on niin, että tällaiset henkiset innoitukset ja voimavarat ovat täyttä hebreaa nykyajan muutoin niin pitkälle kehittyneelle lääketieteelle koskapa kuntoutuskeskuksen lääkärit eivät ymmärtäneet aktiviteettiani. Vasemman keuhkon ruttaantumisen vuoksi hengityskapasiteettini oli vain 0,9 litraa. Eli vajaa viidennes terveen miehen vitaalikapasiteetista ja tätä kapasiteettia mitattiin yhä uudelleen ja uudelleen koska lääkärien mielestä ”sillä kapasiteetilla ei rehkitä niin kuin se mies rehkii”. Samoin kuntoutuskeskuksen silloinen ja nyt jo edesmennyt ylilääkäri Herva piti minulle puhutteluja: ”Kyllä se on, Salmela, niin, että sinun on aivan turha rehkiä. Tilanne ei siitä muuksi muutu. Sinun pittää hyväksyä tosiasiat ja ottaa kuin Jumalan kädestä. Sinä olet uskovainen mies…” Nämä ylilääkärin mietteet olivat lääketieteellisten realiteettien valossa ymmärrettäviä. Diagnoosina oli ollut Medullan vamma, joka ei tunnetusti koskaan parane. Eli minun olisi pitänyt alistua ja sopeutua tilanteeseen. Kuitenkin, mikäli olisin siinä vaiheessa alistunut, kaikki kehitys olisi pysähtynyt siihen ja kun vielä siinä vaiheessa en päässyt vuoteestani istualleen, tulisin makaamaan lopun ikääni toisten autettavana jossain hoitolaitoksessa ja niinpä annoin nämä ylilääkärin puheet mennä toisesta korvasta suoraan ulos: ”Minun uskoni siirtää vuoria ja parantaa sairaita”, ajattelin, mutta kun puhuminen oli mitä oli, en puhunut mitään ja jatkoin entiseen tapaan. Ja tuloksia myös syntyi. Viikon kuluttua tästä ylilääkärin puhuttelusta pääsin omin voimin vuoteestani istumaan ja pari päivää tästä niin kävelin jo käytävällä pyörätuolia taluttaen. Samoin yhteistyössä Tainan kanssa saatiin jatkuvasti uusi voittoja ja niinpä, kun suunniteltu kuntoutusjakso oli päättymässä, ylilääkäri päätti jatkaa kuntoutusjaksoa kuukaudella, aina maaliskuun 9 päivään saakka. Yhtenä osoituksena yhteistyömme tuloksellisuudesta oli sekin, että kävelin kuntoutuslaitoksen vuodeosaston käytävän päästä päähän pelkän tetrakepin avulla. Taina käveli vierelläni siltä varalta, että ottaa vastaan mikäli tasapainoni pettää. Vakaa käsitykseni on, että mikäli olisimme saneet jatkaa yhteistyötämme, olisin kävellyt jo ennen kesää ilman minkäänlaisia apuvälineitä. Samoin kotiuttamispäivän hoitajat sanoivat, että ylilääkäri oli joutunut muuttamaan mielipidettään meidän yhteistyömme suhteen monta kertaa ja vielä nytkin, runsaat parikymmentä vuotta myöhemmin, muistelen kiitollisuudella yhteistyötämme vakuuttuneena siitä, että mikäli Taina ei olisi silloin ollut Taina, en koskaan olisi vammautumisestani selvinnyt niin hyvin kuin olen selvinnyt. Tuskin olisin enää elämässä ja vielä vähemmän olisin autonrattiin myöhemmin uudelleen noussut.
Lapin kuntoutuskeskuksesta minut siis kotiutettiin maaliskuun 9 päivän iltana, jonka jälkeen olin parisen viikkoa kotona ja jälleen oli edessä uusi reissu. Tällä kertaa Käpylän kuntoutuskeskukseen Helsinkiin. Reissu, joka yhtä hyvin olisi voinut jäädä tekemättä sen vuoksi, että Käpylän henkinen ilmapiiri oli siinä määrin ankea, että mitään edistystä ei tapahtunut. Pikemminkin päinvastoin. Kuntoutusjakso olisi päättynyt heti pääsiäisen jälkeen ja niinpä nousin lentokoneeseen jo ennen pääsiäistä huhtikuussa 1984 ja tästä alkoi siviilielämäni ominen haasteineen. Sodankylän terveyskeskuksessa alkanut yhteistyö Maritan kanssa jatkui kotiutumiseni jälkeen jälleen ja nyt siten, että Marita kävi kotonani kaksi kertaa viikossa ja saatiin vuosien saatossa jatkuvasti pientä edistystä. Samoin toteutin jatkuvasti myös omakohtaisia tavoitteitani, joista yksi ja erittäin ratkaiseva oli nousta uudelleen auton rattiin ja päästä liikenteeseen.
Tätä tavoitettani teoretisoin jopa kuukausien
ajan ja vaikka vasen puoleni oli vielä lähes täysin halvaantunut, oli oikean
puolen kädessä ja jalassa siinä määrin liikuntavarmuutta, että pystyisin
ajaman automaattivaihteista autoa. Näin teoretisoin ja tässä tarkoituksessa
kärräsin vaimoni avustamana lääkäriin hakemaan lääkärintodistusta ajotutkintoa
varten. (ABCE-luokan ajokortti minulla oli, mutta lupaa autoiluun ei).
Lääkärinä oli joku vasta valmistunut naislääkäri ja tapaukseni hänen
kohdallaan ensimmäinen, mutta Lapin kuntoutuskeskuksen lääkäri opastamana
kirjoitti asiaankuuluvan todistuksen kesäkuulla 1986. Tämän jälkeen hankin
heinäkuun alussa automaattivaihteisen Nissan Cetrikin, jolla marjamatkoilla
käydessämme ajoin kuoppaisia metsäteitä ajotuntumaa saadakseni. Tämän jälkeen
elokuulla suoritin omalla autollani hyväksytyn ajotutkinnon ja pääsin yli
kolmen vuoden tauon jälkeen uudelleen liikenteeseen.
Niin. Minä uskoin ja tulokset olivat uskoni mukaisia. Yhteistyömme Maritan kanssa jatkui kolmisen vuotta ja tänä aikana selitin Maritalle omia ”vuoria siirtävän” uskoni periaatteita, joita Marita oli pannut korvansa taakse. Oli haaveillut nuoruudessaan opettajan ammatista, yrittänyt seminaariin, mutta pompannut ja niinpä hän oli päättänyt soveltaa uskoni periaatteita käytäntöön ja pyrkiä uudelleen opettajan uralle sillä seurauksella, että on nyt ollut jo liki 20 vuotta opettajana. Maritan lähdettyä opettajan uralle tein lyhyen aikaa yhteistyötä Anun kanssa ja kun hänkin lähti opettajaksi, päätin, että jatkan yksin. Meiltä Sodankylästä kun loppuu fysioterapeutit mikäli kaikki lähtevät opettajaksi oltuaan vähän aikaa kanssani. Toukokuussa 1988 otin omakohtaiseksi harjoitusmuodoksi maastokävelyn. Sodankylässä lentokentän maasto on hietikkoista männikkökangasta, jossa lähdin kävelemään tukitelineeni avulla pientä poronpolkua. Otin 75 askelparia, panin maastoon merkin ja palasin autolle ja katsoin kellosta käyttämäni ajan. Ensimmäinen merkki oli 50 metrin päässä ja aikaa edestakaiseen matkaan kului liki tunti, mutta syyskuulla, käveltyäni kesän samaa polkua edestakaisin noin 50 kilometriä, oli merkki jo 125 metrin päässä ja aika edestakaiseen matkaan kului vain 6 minuuttia. Eli mahtavaa kehitystä ja sen kesän jälkeen pyörätuolini vietiin varastoon, jossa oli kaikkiaan 8 vuotta. Kolme vuotta jopa lainassa Oulussa. ”Sen teet mihin uskot”, kirjoitti Norman Vinset Peale kirjassaan. Käytännössä tämä vaatii sen, että erittäin voimakkaan uskon, ”näyn”, lisäksi tarvitaan määrätietoista ja kauaskantoista työtä asetettujen tavoitteiden saavuttamiseksi. Tätä näkyä ja työtä voidaan verrata korvenraivaajaan, joka sielunsa silmin näkee synkeän korven sijasta lainehtivan viljapellon jo ennen ensimmäistäkään kirveen tai kuokan iskua ja niinpä vuosien uurastuksen jälkeen sillä synkeän kuusikon paikalla lainehtii todellakin viljapelto. ****** Syyskuulla 1992 olin nivustaivetyräleikkauksessa Lapin keskussairaalassa, jossa tapasin lääkäreitä ja hoitajia, jotka olivat olleet minua alkutilanteessa hoitamassa. Olivat todella hämmästyneitä tapahtuneesta kehityksestä, pitivät jo lääketieteellisenä sensaationa, ja kuultuaan, että olin kävellyt yhden kesän aikana jopa 50 kilometriä eräs lääkäreistä totesi: ”Kyllähän se ei ole voinut olla medullan vamma”. Niin ikään moni hoitajista, oltuaan tietoisia, että tapahtuneen kehityksen taustalla on uskoon ja hypnoosiin liittyvä asiantuntemukseni, esitti toivomuksen: ”Sinun pitää kirjoittaa mahdollisimman paljon näiltä alueilta ja opettaa näitä taitoja ihmisille”. Ja näin olen myös ahkeroinut.
Jos siis nämä henkiset virittyneisyydet, henkiset voimavarat ja mahdollisuudet ovat hebreaa koululääketieteelle, niin vielä enemmän nämä on hebreaa laajemminkin yhteiskunnassamme sekä myös uskovien piirissä, vaikka juuri heidän tulisi olla alan asiantuntijoita. Omata kuulevat korvat ja opetuslasten kielen jotta voisivat sanalla virvoittaa väsynyttä sekä nostaa ja kantaa alas painuneita. Mutta näin ei ollut Sodankylässä. Sen jälkeen kun yhteistyöni fysioterapeuttien kanssa päättyi, olin todella yksin näiden henkisten jaksamisien suhteen ja kaikkihan me tiedämme, että yksinäinen puu ei pitkään pala.
Lokakuulla 1990 istuin
autossani tällä vanhalla nelostiellä Vuojärvellä, ”kaupanmäen” rinteessä.
Autoni ikkunasta avautui näköalat Vuovaaraan ja Luostolle, nuoruusvuosieni
pyhille metsästysmaille, joista olin aikanani kantanut lukemattomat metsot ja
linnut äidille pataan pantavaksi; mutta joka aika oli eräretkineen auttamatta
jäänyt lopullisesti taakseni.
Aretalogia 37 otsikkosivu. Kotisivulle |